佛說未曾有因緣經

過野干；智慧力故，乃致如是。』復作是念：『刑

殘之命，本非所愛，所以稱慶、大歡喜者，為通

化耳。此諸癡天，皆蒙帝釋先有波若一豪

之分，共相隨來，皆欲聞法。』而自歎言：『奇哉奇

哉！何慰如之，今當通化，成我功德？』復作是

念：『今日之恩，莫不由我，先師和上，慈哀教

授，智慧方便功德力乎？南無我師，南無我

師，南無波若，南無波若。雖復失行生惡趣

中，猶識宿命知其業緣。波若之力，能感諸

天降神來下，接濟供養復得通化，展我微

心。』時天帝釋告諸天曰：『如師言者，定欲說

法。我等今來快得善利，今當人人叩頭丹

誠請令說法。』咸然唯諾，即各修敬，偏袒右

肩，圍遶野干，長跪合掌，異口同音而說頌

曰：

「『善哉善哉！和上野干，唯願說法，

開化天人。天人幽冥，五欲所纏，

恒恐福盡，無常所遷，死墮惡道，

求拔良難，從久遠來，數萬憶年。

今始一遇，良祐福田，唯垂慈哀，

宣示法言，天人得福，眾生亦然，

願與和上，永劫相連，至成佛道，

常作因緣。明人難值，故立誓言。』

「於是野干見諸天人慇懃勸請，樂欲聞法，

益加欣踊告天帝曰：『憶念我昔，曾見世人

欲聞法者，先敷高座莊嚴清淨，方請法師

登座說法。所以者何？經法貴重，敬之得福，不

宜輕心，自虧福也。』諸天聞已，咸然唯諾，脫

天寶衣積為高座，須臾之間莊嚴校飾清