佛說未曾有因緣經

答曰：『曾聞師說，修菩薩道者先以方便調伏

諸根。何謂方便？謂六波羅蜜、四無量心，是名

方便調伏諸根。』「天帝白曰：『六波羅蜜，其義云

何？唯願說之。』野干答曰：『第一布施，破慳貪

心，無遺惜故。二者守善，不行惡故。三者遭

逢惡事心能堪忍，不懷報故。四者精進修行

道業，不懈退故。五者收攝其心，不邪念故。六

者修習智慧，照除煩惱無明闇故。是則名為

六波羅蜜。六波羅蜜方便之力，調伏諸根。

復有四事，調伏諸根。何謂為四？一者慈心，二

者悲心，三者喜心，四者捨心。是為四事，名無

量心。』「天帝問曰：『云何行慈？』野干答曰：『見苦

厄人，當起慈心，為作救護，皆令得所。何謂為

悲？見諸眾生，無明愛故造生死業，五道受

苦不能自免，是故我今不應懈怠，當勤精

進修習智慧速成佛道，得佛道已，當以智

慧光明照除眾生無明黑闇，令見大明免眾

苦縛；雖未成佛，凡所施為一切善業，迴施

眾生令得安樂，眾生有罪我當代受。是名悲

心。何謂為喜？若見世人修行善業求三乘果，

勸助隨喜；見受樂人，心亦隨喜；見端政人、

見勇健人、見富貴人、見智慧人、見慈心人、見

孝順人，以要言之，一切善人勸助隨喜。是

為喜心。何謂為捨？凡所施為一切功德，

行恩於人不望現報、不望生報、不望後報。是

名為捨。成就四事，名四無量心。眾生無量

故，慈心無量；眾生無量故，悲亦無量；眾生無

量故，喜亦無量；眾生無量故，捨亦無量。是故

名為四無量心。連前六度，名十波羅蜜。十波