佛說法集經

陀羅尼門。是故，世尊！菩薩知諸佛法以煩

惱為性，彼如是煩惱隨何等眾生具散亂心、

顛倒心，彼毛頭凡夫眾生必入惡道受諸

苦惱，諸菩薩如是正觀能得諸佛菩提。是

故，世尊！諸菩薩則應修行隨順逆流，不隨順

順流。世尊！諸菩薩得解脫者，於涅槃中，非

於世間中。何以故？諸菩薩應畏於涅槃，不畏

世間，以觀世間得於大悲及證大菩提故。若

分別涅槃、厭畏世間，如是菩薩以厭世間故，

退於諸佛無上菩提。世尊！諸菩薩於世間眾

生成大慈大悲，非於得涅槃涅槃眾生。世

尊！所言涅槃，涅槃者，是於寂滅虛妄分別不

實之心。世尊！是故，菩薩願見涅槃，應觀虛

妄分別寂滅之心，如是之處得於涅槃。世尊！

是名勝妙法集。」

爾時，觀世音菩薩白佛言「世尊！菩薩不須修

學多法。世尊！菩薩若受持一法、善知一法，餘

一切諸佛法自然如在掌中。世尊！何者是

一法？所謂大悲。菩薩若行大悲，一切諸佛

法如在掌中。世尊！譬如轉輪王所乘輪寶，

隨往何處，一切四兵隨順而去。世尊！菩薩

摩訶薩亦復如是，乘大悲心隨至何處，彼諸

佛法隨順大悲自然而去。世尊！譬如日出朗

照萬品，一切眾生作業無難。世尊！菩薩摩

訶薩亦復如是，隨於何處大慈悲日照於世

間，彼處眾生於一切菩提分法修行則易。世

尊！譬如諸根以意為本，悉能隨意取於境界。

世尊！菩薩摩訶薩亦復如是，依於大悲住

持一切菩提分法，隨諸分中、隨可作事中自