漢傳佛教 · 經集部

佛說法集經

佛說法集經 · 元魏 · 菩提流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 761

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境界而無眾生無度脫法門現前、修行斷煩

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惱境界而見諸法本性離煩惱門現前、修行

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諸波羅蜜境界而不著於此岸彼岸故、修行

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世間境界而涅槃門現前、修行涅槃境界

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而不行諸行門現前、修行生境界而不生不

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滅門現前、修行陰境界而無煩惱門現前、

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修行界境界而無差別門現前、修行入境

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界而聖入門現前、修行聞法境界而寂

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靜禪定門現前、修行說法境界而無言說門

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現前、修行成就色相境界而法身門現前、

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修行轉法輪境界而不轉不說門現前、修行

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聲聞境界而諸佛法門現前、修行辟支佛

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境界而行諸菩薩勝行門現前,天子!是名

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菩薩摩訶薩境界。」善思惟天子白佛言:「世

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尊!何等名為諸菩薩行?」佛言:「天子!自捨己

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樂,能與一切眾生樂;常在世間而能持戒、多

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聞,心無放逸;常在涅槃而不捨大悲,涅槃

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門現前而不求證。為化眾生故,隨順世間行,

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護諸眾生。能於眾生其心平等,令一切眾

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生得清淨心,於一切眾生心無差別,所有之

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物與一切共。為人說法不為飲食,畜清淨物

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而常知足,常樂空閑,正念思惟,常處大眾說

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法不懈。入城邑、聚落,慈悲現前,不求讚歎、

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供養、恭敬,常能遠離世間雜語。凡有言說

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不違佛法,廣略得所,愛語柔軟,一切身分禮

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敬三寶,先意問訊。心常愛樂第一義諦,於一

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切法心無所著,於諸資生心不貪染。常近聖

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人,遠離非法。愛法如身,重佛如命,愛敬修行

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猶如身首。於一切衣服、飲食、臥具、湯藥、資生

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