佛說法集經

遠離二相而不捨一切眾生所作事業，是名

菩薩無障礙大悲。若菩薩行無障礙大悲，

是菩薩能學諸佛所學；若學諸佛所學，是菩

薩能知諸法如虛空；以知諸法如虛空故，是

菩薩得虛空藏。是菩薩為欲捨者能捨諸

捨，而於捨及慳不生二心；破戒、持戒，忍辱、瞋

恨，精進、懈怠，散亂、禪定，愚癡、智慧，不生二

想。是菩薩不復求諸佛妙法，不捨諸凡夫

惡法。世尊！譬如一切諸水入於大海皆同

一味，所謂醎味。世尊！菩薩亦復如是，入於

第一義大海，所見一切諸法皆是一味，所謂

真解脫味。世尊！譬如日光等照一切眾生。

世尊！菩薩智慧亦復如是，等照一切諸法。世

尊！一切諸法不違於空。世尊！若菩薩能如

是知，是菩薩能於一切法中見真菩提。若菩

薩於一切法中見真菩提，是菩薩知所說言

音皆是佛語。是菩薩無所著而說於法，是菩

薩名為得無障礙樂說辯才。世尊！是名勝妙

法集。」

爾時，文殊師利菩薩白佛言：「世尊！世尊！世

間之人顛倒妄取。若如是言：『依波羅蜜故，菩

薩得名。』此則不然。何以故？世尊！依於菩薩，

諸波羅蜜得名故。世尊！若依波羅蜜菩薩得

名者，亦應依諸眾生名為菩薩，此義不然。

何以故？世尊！菩薩生諸波羅蜜、菩薩知諸

波羅蜜，以菩薩生諸波羅蜜為諸眾生說。

是故，如來常說：『菩薩未曾生法而能生、未

曾成法而能成、未曾說法而能說。』世尊！諸

波羅蜜不能護菩薩，而菩薩能護諸波羅蜜，