佛說法集經

然修行。世尊！譬如依彼命根有餘諸根。世

尊！菩薩摩訶薩亦復如是，依於大悲有餘一

切菩提分法。世尊！是名勝妙法集。」

爾時，堅意菩薩白佛言：「世尊！諸法，直心、深心

以為根本。世尊！若菩薩無直心、深心，是菩

薩則為遠離諸佛妙法。世尊！成就直心、深心

菩薩，若無佛說法，於上虛空及樹木、石壁等

中自然出於法聲。世尊！直心、深心菩薩意

自能念，聞於法聲，隨順一切諸佛妙法。是故，

世尊！菩薩摩訶薩應當修行直心、深心。世尊！

如人有足則能遊行。如是，世尊！菩薩摩訶薩

亦復如是，有直心，深心，諸佛妙法自然修行。

世尊！譬如有人具足上分則有壽命。世尊！

菩薩摩訶薩亦復如是，若有直心、深心，如是

菩薩則有諸佛菩提。世尊！如人有命則得諸

事。世尊！菩薩摩訶薩亦復如是，若菩薩有直

心、深心，是菩薩則得成就一切佛法。世尊！

譬如有於可然，故有能然；離於可然，則無能

然。世尊！菩薩摩訶薩亦復如是，若有直心、

深心，則能熾然諸佛妙法；若離直心、深心，

則不熾然諸佛妙法。世尊！譬如有雲則能有

雨。世尊！菩薩摩訶薩亦復如是，以有直心、深

心，則有諸佛法雨。世尊！譬如樹根腐敗則

不能生芽葉華果。世尊！菩薩摩訶薩亦復

如是，若無直心、深心，則一切諸佛善法不復

生長。是故，世尊！菩薩欲得諸佛菩提，應自

善取直心、深心，善自守護直心、深心，善自清

淨直心、深心。世尊！是名勝妙法集。」

爾時，善護菩薩白佛言：「世尊！菩薩不須守護