本事經

還來墮惡趣，受生死輪迴。

若能正了知，永斷此貪者，

得上沙門果，畢竟不受生。」

吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！若有於瞋未

如實知、未正遍知、未能永斷，彼於自心未離

瞋故，不能通達、不能遍知、不能等覺、不能涅

槃、不能證得無上安樂。若有於瞋已如實知、

已正遍知、已能永斷，彼於自心已離瞋故，即

能通達、即能遍知、即能等覺、即能涅槃、即能

證得無上安樂。是故於瞋應如實知、應正遍

知、應求永斷，於佛法中當修梵行。」爾時，世

尊重攝上義而說頌曰：

「若於瞋未知，彼去涅槃遠，

於瞋已知者，去涅槃不遙。

我觀諸有情，由瞋之所染，

還來墮惡趣，受生死輪迴。

若能正了知，永斷此瞋者，

得上沙門果，畢竟不受生。」

吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！若有於癡未

如實知、未正遍知、未能永斷，彼於自心未離

癡故，不能通達、不能遍知、不能等覺、不能涅

槃、不能證得無上安樂。若有於癡已如實知、

已正遍知、已能永斷，彼於自心已離癡故，即

能通達、即能遍知、即能等覺、即能涅槃、即能

證得無上安樂。是故於癡應如實知、應正遍

知、應求永斷，於佛法中當修梵行。」爾時，世

尊重攝上義而說頌曰：

「若於癡未知，彼去涅槃遠，

於癡已知者，去涅槃不遙。