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「若於恨未知，彼去涅槃遠，
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於恨已知者，去涅槃不遙。
T0765.002.0669b020669b03
我觀諸有情，由恨之所染，
T0765.002.0669b030669b04
還來墮惡趣，受生死輪迴。
T0765.002.0669b040669b05
若能正了知，永斷此恨者，
T0765.002.0669b050669b06
得上沙門果，畢竟不受生。」
T0765.002.0669b060669b07
吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！若有於嫉未
T0765.002.0669b070669b08
如實知、未正遍知、未能永斷，彼於自心未
T0765.002.0669b080669b09
離嫉故，不能通達、不能遍知、不能等覺、不
T0765.002.0669b090669b10
能涅槃、不能證得無上安樂。若有於嫉已如
T0765.002.0669b100669b11
實知、已正遍知、已能永斷，彼於自心已離
T0765.002.0669b110669b12
嫉故，即能通達、即能遍知、即能等覺、即能涅
T0765.002.0669b120669b13
槃、即能證得無上安樂。是故於嫉應如實知、
T0765.002.0669b130669b14
應正遍知、應求永斷，於佛法中當修梵行。」爾
T0765.002.0669b140669b15
時，世尊重攝上義而說頌曰：
T0765.002.0669b150669b16
「若於嫉未知，彼去涅槃遠，
T0765.002.0669b160669b17
於嫉已知者，去涅槃不遙。
T0765.002.0669b170669b18
我觀諸有情，由嫉之所染，
T0765.002.0669b180669b19
還來墮惡趣，受生死輪迴。
T0765.002.0669b190669b20
若能正了知，永斷此嫉者，
T0765.002.0669b200669b21
得上沙門果，畢竟不受生。」
T0765.002.0669b210669b22
吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！若有於慳未
T0765.002.0669b220669b23
如實知、未正遍知、未能永斷，彼於自心未
T0765.002.0669b230669b24
離慳故，不能通達、不能遍知、不能等覺、不能
T0765.002.0669b240669b25
涅槃、不能證得無上安樂。若有於慳已如
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實知、已正遍知、已能永斷，彼於自心已離慳
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故，即能通達、即能遍知、即能等覺、即能涅
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槃、即能證得無上安樂。是故於慳應如實知、
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應正遍知、應求永斷，於佛法中當修梵行。」爾
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