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於當來長夜，久生死輪迴。
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若欲求聖慧，正盡眾苦邊，
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當願諸如來，數出現於世。」
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吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！有一最勝補
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特伽羅，彼於世間若出現者，無量有情增長
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聖慧。云何為一補特伽羅？所謂如來、應、正等
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覺。所以者何？若諸如來、應、正等覺出現世
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間，有能宣說修聖慧法，令諸有情增長聖慧。
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苾芻當知！諸有增長親友財位，名小增長；
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增長聖慧，名大增長。所以者何？若諸有情增
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長聖慧，於現法中多諸喜樂，無憂苦住，無災
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無患無惱無燒，不於當來長夜受苦，不受種
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種猛利災害，不增血滴，不遊死路，不墮地
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獄、餓鬼、傍生、阿素洛趣，不受人天生死憂苦。
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所以者何？由彼有情於其聖慧已能隨覺，已
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能通達，不於六趣生死輪迴。若諸有情未
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增聖慧，無能出離正盡苦邊。是故汝等應如
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是學：我當云何修習聖慧令其增長？我當云
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何於諸聖慧隨覺通達？汝等苾芻，應如是學。」
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爾時，世尊重攝此義而說頌曰：
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「如來若出現，世間諸有情，
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有救有歸依，皆增長聖慧。
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得親友財位，是名小增長，
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若得真聖慧，是名大增長。
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我觀諸世間，得無上聖慧，
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不流轉生死，定取於涅槃。
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彼於現法中，離苦常安樂，
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於當來長夜，離生死輪迴。
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若欲增聖慧，正盡眾苦邊，
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