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我今已能證所修果。如以筋羽投置火中，便
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即焦卷而不舒緩。如是汝等，思惟隨一可
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愛相時，若心隨順趣向憙樂出離之相，當知
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此心隨順出離、違背諸欲。汝等爾時應自覺
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了：我今無有內貪欲纏，非彼猶有而不能
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覺；我今已斷五欲貪纏，所證與前已有差別；
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我今已能證所修果。是故汝等應如是學：我
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當云何善轉自心，令其調伏，違背諸欲，隨順
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出離？汝等苾芻，應如是學。」爾時，世尊重攝此
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義，而說頌曰：
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「無別有一法，性躁動如心，
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難調御難防，大仙之所說。
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譬如有智人，以火等眾具，
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調直於利箭，令遠有所中。
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如是諸苾芻，應善學方便，
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調直於心性，令速證涅槃。」
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重攝前經嗢柁南曰：
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修慈、修二緣施、犯戒、持戒
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二妄、二聖慧邪見、正見、心
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本事經卷第二
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