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我觀諸有情，由癡之所染，
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還來墮惡趣，受生死輪迴。
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若能正了知，永斷此癡者，
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得上沙門果，畢竟不受生。」
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吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！若有於覆未
T0765.002.0668c050668c06
如實知、未正遍知、未能永斷，彼於自心未離
T0765.002.0668c060668c07
覆故，不能通達、不能遍知、不能等覺、不能涅
T0765.002.0668c070668c08
槃、不能證得無上安樂。若有於覆已如實知、
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已正遍知、已能永斷，彼於自心已離覆故，即
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能通達、即能遍知、即能等覺、即能涅槃、即能
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證得無上安樂。是故於覆應如實知、應正遍
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知、應求永斷，於佛法中當修梵行。」爾時，世
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尊重攝上義而說頌曰：
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「若於覆未知，彼去涅槃遠，
T0765.002.0668c140668c15
於覆已知者，去涅槃不遙。
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我觀諸有情，由覆之所染，
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還來墮惡趣，受生死輪迴。
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若能正了知，永斷此覆者，
T0765.002.0668c180668c19
得上沙門果，畢竟不受生。」
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吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！若有於惱未
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如實知、未正遍知、未能永斷，彼於自心未離
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惱故，不能通達、不能遍知、不能等覺、不能涅
T0765.002.0668c220668c23
槃、不能證得無上安樂。若有於惱已如實知、
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已正遍知、已能永斷，彼於自心已離惱故，即
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能通達、即能遍知、即能等覺、即能涅槃、即能
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證得無上安樂。是故於惱應如實知、應正遍
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知、應求永斷，於佛法中當修梵行。」爾時，世
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尊重攝上義而說頌曰：
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「若於惱未知，彼去涅槃遠，
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