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天子!知法之狀貌?知過去亦空、當來亦空、今
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現在亦空,諸所有亦皆空如空。如是天子!長
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坐三昧索空,各不知處,是名為悉了知;如是
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天子!知是處名為分別曉了。曉了諸決便持
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轉相教授是處、知處、造立處、分別處、如是處、
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解議處,展轉相傳是名曰功德。「如是天子!云
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何得一切法?法亦不想我,我亦不想法,法起
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則起,法住則住。天子!一切法如是,是我所非
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我所悉,已無菩薩如是者為轉前,為轉前者
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便不復樂起滅處。所以者何?諸所有無所有
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故。於無所有於餘法而思惟,雖思惟不於餘
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法有所學;亦不有所說;亦不有所住,雖於餘
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法作大明,於法亦不為亦不學。「如是天子!云
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何菩薩得知諸法等如虛空?心,天子!造作三
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界,如是天子!心無有形,亦不可見,無住止處,
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亦不可知,如幻是心心法,求心亦不可得。如
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是心心法,求心了不可得,是心復不可知,如
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是心一切法亦不可得。復不可得持,法了無
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所有,視諸所有審如化如影,如是知一切法已
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為過,已過者一切諸不學而自知,如是知諸
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法等如虛空。「如是天子!如虛空不可見,亦無
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有生,亦無有長者,知一切諸法亦復如是!如
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是虛空亦如虛空寂而淨,如是諸法亦寂而
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清淨。「如是天子!云何菩薩得知一切諸法法
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性?如是天子!菩薩作是學,諸法亦不見,亦不
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可得。眼亦不見耳,耳亦不知耳,耳亦不見眼,
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眼亦不知眼;鼻亦不見舌,舌亦不知舌,舌亦
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不見鼻,鼻亦不知鼻;鼻亦不見身,身亦不知
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身,身亦不見意,意亦不知意。一切諸法若行
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