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乃與弟子眾,尊說法悉聞。
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其有於是法,廣普為人說;
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於是無量慧,為已甚清淨。
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善說戒之德,而具足得聞;
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曉了於諸議,分別為皆滿。
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皆悉知一切,其心之所念;
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便以神足力,遊於億剎土。
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巨億千萬劫,無數恒邊沙;
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前世之所行,皆悉見了知。
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而便於是行,為已逮五通;
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便因是前近,安隱無上覺。
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佛之所住者,皆為已得住;
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其未逮道者,當道求其議。
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於是視諸法,皆空無所見;
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便發踊躍意,歡喜無過者。
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一切諸魔眾,無能動其毛;
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疾逮得正覺,無上之最尊。
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「天子!復有四事法,菩薩摩訶薩逮得不可思
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議善權方便之功德。何等為四?一者、逮前世
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智慧功德。二者、其有無所依者、寒凍者、苦者、
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苦痛者、愁憂者,若見是輩眾苦毒者,便發意
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踊躍欲救之,皆教令求佛道。三者、以諸法持
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佛意繫於一切,持前世久遠功德福祐勸助,
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復持一切過去諸佛福祐功德勸助,皆令解
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脫憂苦,放赦去離,都持是功德奉上諸勤苦
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厄難者。四者、未曾發意不滿一切願;亦未曾
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發意漏脫使人不至道;亦未曾令一切不至
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道。如我心欲至道,道亦迎我心,如是智便迎
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於心,心便逮道智。持漚惒拘舍羅,於功德而
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