佛說道神足無極變化經

若有應此行，是則為菩薩！

皆悉解了空，施少報無量；

不想有與無，心未曾放恣。

悉知一切行，如所願度脫；

布施隨所欲，說法種隆化。

既施而無悔，於戒不虧缺；

忍辱及精進，禪慧不自大。

布施與持戒，忍辱及精進；

於禪定三昧，慧施而降調。

其於聲聞行，及與辟支佛，

隨所樂度脫，於內而不隨。

堅住於是法，菩薩無所著；

權慧難思議，疾逮降一切。

「復次天子！菩薩有四事法，一切法為一味、為

一入、為一說，其智皆解達於眾議。何等為

四？如是天子！菩薩於法界得一切智功德，而

無所破壞，信一切諸法皆空，亦不於法界言

是我作、非我作。何以故？是我作亦非，不是我

作皆非。所以者何？壞諸不可習便逮得皆知

一切法智。天子！是為四事法，菩薩得知一切

法為一味、為一入、為一說，如是智為悉解，達

眾智議。如是知、如是視；若於俗、若於道，便

以慈轉法教；若有行者行之；若有恩者恩

之；若有住立者立之，便以法住立之，以法大

悲而轉之，不於眾法言念是尊者，是為卑亦

不於入法亦不於行法，亦不於若干法而有

所見習，知凡人法便復行凡人法，於凡人

法亦無所舉亦無所下，於是一事壞習法亦

爾，便廣說一切法。於諸法界不見有所壞。何