佛說道神足無極變化經

增益，不於法界有所壞；於所可思議法，所學無

有厭足；於諸功德亦不厭足，如是作諸功德

倍復無厭足，不於心法有所亡，心於功德亦

無所亡。常奉行於布施，心清淨無所悕望；常

奉持禁戒而不缺減；於忍辱力而不動轉；加

於精進而不懈怠；於禪三昧而不亂；於智慧

而不愚。常供養於一切而無所貪，以慈報恩

而無所憂，思惟所生逮無所生，憂其所說法，

憂欲令皆度脫。「天子！菩薩行如是！其有知小

福者，以漚惒拘舍羅所作無央數不可量。

如是天子！菩薩於是一切法，逮得不可計智，

於諸法無所不知、無所不了。何以故？天子！一

切法空、無想、不願。如是空不可計、心逮得不

可計作小功德，持漚惒拘舍羅所作無央數

不可量。何以故？如是道不可量，心亦如是！

如是行不可量，無邊際不可量法，隨無邊際

不可量法，如是諸佛世尊道法，亦復無邊際

不可量。「復次天子！菩薩以漚惒拘舍羅於一

切行皆悉過上，過上已隨一切人所喜樂，布

施者、所求者、說法者，以法而度脫之。「復次

天子！菩薩已如是者，逮得無央數不可計

所行法，則於布施、持戒、忍辱、精進、一心、智

慧皆悉具足。於勤苦人無有輕易之心；於

戒無缺減，以戒有所長益；為一切人忍辱，

若罵詈輕易者皆悉忍之；於精進合會諸善

德；於禪逮得諸定；於智慧無所罣礙。「復次天

子！菩薩以漚惒拘舍羅於弟子而現行，隨其

法教化之，自於內無所悕望；於辟支佛而現

行，以其法教化之，於其內無所悕望。如是天