一切如來大祕密王未曾有最上微妙大曼拏羅經

具尼迦國、摩羅邪國、捺囉尾拏國，如是諸國

所生之者皆可攝授；又若無如上中國人者，

彼師子國人及一切國人亦可攝授；又吉囉

多國人亦得攝授，緣彼國中曾生最上牟尼。

如上諸國若剎帝利及婆羅門種姓生者，若

依阿闍梨稟受修行為行人者必獲圓滿。又

阿闍梨者，顏貌熙怡端正圓滿，有慈悲心清

淨心，信實無偽，降伏諸根少貪少欲，具大辯

才復有深智，所言善軟亦復清爽，性不慳悋

好於布施，無妬無畏遠離我慢，常樂供養大

阿闍梨及眾賢聖；復能演說真如之法，常行

真言之行，不稱己美恒讚他德，於諸悉地所

作所修一切圓滿，於諸弟子亦不嫌毀，又於

弟子無所希望，以大悲心告於賢聖，令諸弟

子依相應行，得入一切曼拏羅；復令弟子依

於儀軌，因果相應而得解脫，又以真言印契

真如之法傳付弟子。弟子白言：『阿闍梨！此真

言印契真如之法云何而得？』阿闍梨言：『善哉、善

哉！佛子諦聽！佛說此真言從真如圓滿智以

慧方便流出，於三界中作化身佛，現精進力

勉喻示教，於初、中、後其義深善，以此三摩地

依金剛蓮花行教金剛薩埵等。我釋迦族為悲

愍一切有情作大德阿闍梨，今於此族中得

成就真言陀羅尼一百或三百，隨所愛樂，依真

如相應力而得成就，可以書寫傳付弟子，持

誦修行，利樂有情令不斷絕。』弟子得阿闍梨傳

付教授已，禮阿闍梨足，當以金、銀、珍寶及象、

馬等，至於自身皆虔心奉獻阿闍梨及曼拏

羅賢聖。時阿闍梨作金剛薩埵相應之言：『子