一切如來大祕密王未曾有最上微妙大曼拏羅經

受此祕密之法。』時阿闍梨為念證明伽陀，時

彼明眾為作此證：『今某甲依法奉獻此金、銀、

珍寶及象、馬等，為求某事為供養曼拏羅。』「時

阿闍梨別作灌頂曼拏羅，令弟子於曼拏羅

中師子座上跏趺而坐，自結金剛合掌印，安

於當心而住。時阿闍梨復以本尊明王真言，

加持第一閼伽瓶安置曼拏羅中，然後復誦本

族尊心真言加持而與灌頂，更以前印安頂

上及安頸上而與灌頂。又阿闍梨復稱弟子

名：『我今以此明與某甲，願一切曼拏羅賢聖

哀愍納受。』弟子復以意所求事，自稱告於賢

聖。其阿闍梨復結本尊根本印，加持弟子額

及心又與灌頂，又結本族尊四印安頂上，更

誦真言而與灌頂。阿闍梨言：『汝今後所有一切

世間灌頂之法汝已悉得。』又復以金剛拳儀

則授金剛杵與灌頂弟子令常受持。先以所

授金剛杵安弟子心上與灌頂，又安額、次安

頂而與灌頂。如是灌頂已，其阿闍梨告弟子

言：『善男子！汝已於一切如來及一切執金剛處

而得灌頂，汝已殊勝是真出世間，如得阿耨

多羅三藐三菩提。』

「復次以金剛杵付弟子而令受持。阿闍梨言：

『汝受此金剛杵，汝是入金剛三昧者，此成一

切如來最上金剛杵，汝恒受持當得最上金

剛之智。』「持金剛真言曰：

「唵薩里嚩怛他誐多悉地嚩日囉

「阿闍梨授與弟子祕密三昧者，發廣大心不

得慳悋。何以故？為欲令一切有情獲大智圓

滿故。又復若有眾生，於阿闍梨妄加毀謗者，