一切如來大祕密王未曾有最上微妙大曼拏羅經

而闕於智。」

金剛手菩薩白世尊言：「云何名智？」佛言：「金剛

手！對三界名智。」金剛手白言：「世尊！云何名為

三界？」佛言：「金剛手！心即是三界。」金剛手白言：

「云何名心？」佛言：「心者本無色相不可取捨，由

無色相遍行諸根，由行諸根遂著境界。譬如

獼猴遭於󰊛弶，心被境縛亦復如是。」金剛

手復白佛言：「三界者云何說？」佛言：「金剛手！三

界者，所謂：貪界、瞋界、癡界。金剛手！彼若無心

即無貪；若無貪即無瞋；若無瞋即無癡。

「復次金剛手！菩薩心無色相遍入六根，根境

相緣便成貪著。金剛手！心行眼根，見於違順，

於順起愛、於逆生瞋。以心生瞋故即癡暗現

前，不能分別是可非可、無慚無愧、不怖不懼，

由是之故造種種罪，惡業熾盛墮泥黎中。金

剛手！若有著貪、瞋、癡心垢過失被黑暗業種

種纏縛，此非菩薩阿闍梨行。若阿闍梨行於

菩薩相應之行，如玻胝寶清淨無垢，自性寂

靜智慧圓滿，如空中月無所障礙。然後發菩

提心堅固不退，以禪定印印於諸根令彼諸

根微妙無垢，使菩提分圓滿具足，然後用法

甘露水而常溉灌，以妙解脫風吹令增長，復

以住禪定印如息不出，觀自心上有大蓮花，

花上有滿月輪白光四照，復觀三昧印印於

中心，以此三昧印等，攝持三業不令散亂，但

少時間默然而住，然後却以真言及印而警

覺之，既覺悟已復放光明，為圓滿一切智智。」

佛言：「所觀月輪三昧印心相善界，即是本尊

如來種子之智。