蘇婆呼童子請問經

作三角。

「若欲調伏諸龍及餘鬼類，或令火燒，或令苦

者，其爐須方，基唇及爐，以瞿摩塗，復用茅

草布於基上及安基下，所塗之處塗花香等，

隨所辦物供養三寶及本部主，并諸明王本

真言主等。爐中生火，不應以口吹，以扇扇火，

然後取稻穀花和酥，或胡麻和酥，以本部明

王真言念誦，而作呼摩七遍，或八或十乃至

二十一遍，供養明王。其作法人，面向東坐，取

酥蜜酪等共和一器中，取呼摩木，向器中搵

於兩頭，擲於爐內燒之。如是日月不停，或

七日、三七、四七、五七、六七、七七日，

或一月、成百日、或百二十日，其驗證

現。

「若如上作法不得成者，以年為期，三年、六

年、或十年、十二年，作不退者畢得大悉

地。必須如法呼摩，正燒火法之時，應觀火色。

於其爐中，火色炮焰聲合成，不成者自有相

貌現耳。其火無煙焰如金色，右旋婉轉焰

峯熾多，其色或白或如紅色，或焰極赤，由

如珊瑚色滋潤，其焰上衝，復流下廣，或如日

月光；其焰形狀瓶幢傘蓋吉祥字形，螺貝蓮

花，或如呼摩酥杓等形，或似三鈷五鈷金

剛杵，形或如橫刀如草束形，或似車形；或如

蠅拂聲，吹笛、篳、篥等聲，或如螺聲，得如上種

種音聲，其氣由如燒酥之香，復無炮烈，其

火不扇自然而著，得如斯相現必當獲得廣

大悉地。「又觀燒火不成就相貌法者，正燒火

之時，或起煙多，亦復炮烈，其焰難發，假令