蘇婆呼童子請問經

竟法寶中，復生八大丈夫不退眾寶，如是三

寶，世所稱。是故念誦人，若欲滅罪生福，希

速得現前滿願者，先歸命三寶。

「又若欲持誦金剛部內真言者，初歸三寶已，

次稱：『那施旃荼跋折囉波拏曳。摩訶藥叉栖

那波多曳』，次後即誦真言。蓮花部內亦然，

般支迦部亦然，摩尼部亦如上法。初歸三

寶，

次歸部主，然後乃可念誦真言。若不歸依

釋教，復行聲聞乘、緣覺乘者，信不具足，內懷

腐朽，外示精進，復懷慳貪悋者，不應執我此

跋折囉。

「若有苾芻、苾芻尼，及優婆塞迦、優波斯迦，毀

訾深妙大乘，言此所說皆是魔教。復懷愚癡

為言，執金剛菩薩是大藥叉，復不敬禮諸

大菩薩，心生輕慢，為利故詐解，持誦如是妙

真言者，如是等愚人，不久當自損害軀命。亦

如前說，佛菩薩終不害人，然於部內，有諸毒

猛鬼神，見彼癡人謬執金剛杵者，便生瞋怒，

即害彼命。「摩醯首羅天說十俱胝真言；

「那羅延天王說三萬真言；

「大梵天王說六萬真言；

「日天子說三十萬真言；

「伽路荼王說八萬一千真言；

「摩醯首羅大妃說八千真言；

「火神王說七百真言；

「摩登伽天王復說三千真言；

「諸龍王妃說五千真言；

「羅剎大將說一萬真言；