牟梨曼陀羅呪經

難者，面向東北呪燒供養。若欲願求恩福而

作法者，面向東南呪燒供養。若為趁故而作

法者，呪師面向南方，燒供養誦呪。若求大願

故而作法者，呪師面向西南呪燒供養。若為

愍念故而作法者，呪師面向西方呪燒供養。

若為和於鬪諍及療病者，呪師面向西北呪

燒供養。若為厭伏故而作法者，呪師面向北

方呪燒供養。

「復次當知供養匙法。柄長一肘，其面凹作，如

並母指，節外許大。當知若為一切好法，用其

銅匙、銀匙、金匙三種隨用；若為一切惡法，用

其雜生白鎚銅匙。

「復次當知燒火善惡有其十種相：第一相者，

焰如初日；第二相者，其色潤膩；第三相者，如

水精色；第四相者，如純牛酥色；第五相者，猶

如金色；第六相者，其火無烟；第七相者，明熾

掣焰，若似語聲；第八相者，一燒至盡，無殘餘

者；第九相者，其柴多少，總令恰盡；第十相者，

先令著火，燒地使熱。又汝當知，若應如是十

種相者，當知所行之法皆悉成驗。又汝當知，

若火焰不出、或燒柴不然、或但出烟，如是之

時不應作法，當知其人死憂時至。又汝當知，

若火氣冷，或無潤氣，或火星迸出，或出烟焰

相連，或焰射入灰，皆為惡相，當知作法無一

成驗。又汝當知，若火中所出便穢臭氣，或出

諸惡臭氣，或焰白色，或無烟焰，黑斜射入

地，如是相者，當知有人作諸障難。又汝當知，

若火先起赤焰，次乃金色狀，若爐中燒鐵爛

明，時時變色，狀似牛酥，時時復作金色之焰