牟梨曼陀羅呪經

桃酒塗之；其有為求解脫一心出離生死者，

長十一指，齊頭截之；其有為求所望安樂

者，須用有皮端直者；其有為求壓伏令和喜

者，不得用無皮、屈曲及驢蹄截者。又汝當知，

其為求所望安樂作法，用牛酥及甜物塗

之；其為無名用者，以脂塗之；其為願求一切

如意事者，直以牛酥塗之。

「復次當知，其木無撾節，為婆羅門故用；其木

樹心中獨生，無傍枝如撾者，為囉闍故用；其

樹中上生有撾節木，為事天神、事神鬼人故

用；其枝近根分有撾節者，為工匠故用；其有

乳樹，獨生近根，分有叢生朴棟者，為或王

婆羅門故用；其有多刺樹青黑色，為工匠故

用。又汝當知，其四種樹中，但有乳者，為求恩

福，令一切人善眼歡喜故用。

「復次當知，其達吠草擬充坐臥者，須向東南

上刈之。其草云何惡相？其黃者、乾者、雜者、遭

拆者、陳舊者、兩枝相交者、懷妊者，如是等類

皆不堪用。云何為好？其有赤色者，有生軟

嫩滑澤潤膩者，如是等草始可用之。須博地

齊刈，唯除其根，簡擇使淨方可受用。

又汝當知，為求善眼歡喜，求乞恩福者，須得

如是好草；其為瞋故用者，須得半生半熟之

草；其為無名故用者，草色須似白芥子者。

「復次，今為汝說，若已得驗、若未得驗，欲結壇

者及肘法用。先當簡地，然始作壇。壇開四門，

以五色土，細㨶羅末，以新瓦器，各以檀香、

麝香塗已盛之，置於壇內。又以瓦器二枚，一

盛細檀末、一盛欝金花，用前五色規畫其壇。