彌沙塞部和醯五分律

責：「我今失利，云何於佛正法出家，而不究竟

修於梵行？」羸瘦憔悴，纔有氣息。諸比丘見，問

言：「汝先好顏色，今何憔悴？將無不樂梵行，

犯惡罪耶？」答言：「我犯惡罪，是故爾耳！」即問：「汝

犯何罪？」答言：「我共本二作不淨行。」諸比丘言：

「汝所作不善，非清淨行，非沙門法，不隨順道！」種

種呵責如佛所說呵責已，將至佛所，以事白

佛。佛以是事集比丘僧，諸佛常法：知而故問，

知而不問；知時問，非時不問；有益問，無益不

問。諸佛常法：有五百金剛神侍衛左右，若佛

問三反，不以實答，頭破七分。佛問比丘：「欲

何所說？」諸比丘重以白佛。佛問須提那：「汝實

爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛言：「汝愚癡人！所作

不善，非清淨行，非沙門法，不隨順道！此不能

令未信者信，令信者退。汝不聞我種種呵欲、

欲想、欲覺、欲熱；讚歎斷欲、離欲想、除欲覺、滅

欲熱？我常說欲如赤骨聚、如大火坑、如利刀、

如利箭、如毒蛇、如毒藥、如幻、如夢誑惑於人，

汝今云何作此大惡？汝豈不聞我所說法：未離

欲者能使離欲，已放逸者令不放逸，能斷渴

愛離有為法，無學離欲向無為道，示人正要

畢竟泥洹！汝豈不畏三惡道苦？汝若不作此

大惡者，佛正法中必得無量諸善功德。汝初

開漏門，為此大惡，波旬常伺諸比丘短，汝今

便為開魔徑路，摧折法幢，建立魔麾。須提那！

寧以身分內大火坑，若毒蛇口，不應以此觸

女人身！汝所犯惡，永淪生死，終不復能長養

善法！」佛種種呵責已，告諸比丘：「以十利故為

諸比丘結戒。何等為十？所謂：僧和合故、攝