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僧故、調伏惡人故、慚愧者得安樂故、斷
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現世漏故、滅後世漏故、令未信者信故、
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已信者令增廣故、法久住故、分別毘尼
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梵行久住故。從今是戒應如是說:「『若比丘,行
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婬法,得波羅夷,不共住。』」
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佛在舍衛城。有阿練若比丘在空閑處住,有
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獼猴群住彼左右。時一比丘念雌獼猴,以食
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誘之遂共行欲。後眾多比丘案行臥具到其
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住處,時彼比丘入城乞食,雌獼猴來現婬欲
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相。諸比丘共作是語:「觀此獼猴必當有故,共
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伺察之,其狀必現。」先住比丘須臾來還,獼猴
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即往現受欲相,時彼比丘便共行欲。諸比丘
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見,語言:「汝不聞佛結戒,比丘行婬得波羅夷
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耶?」答言:「佛制人女,不制畜生。」諸比丘言:「人女,
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畜生,有何等異?汝所作不善,非清淨行,非沙
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門法,不隨順道!此不能令未信者信,令信者
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退。汝不聞世尊種種呵欲、欲相、欲覺、欲熱。」具
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說如上。呵已,將至佛所,以事白佛。佛以是事
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集比丘僧,問言:「汝實爾不?」答言:「實爾。世尊!」
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佛言:「汝愚癡人!所作非法。」種種呵責亦如上
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說。呵已,告諸比丘:「從今是戒應如是說:「『若比
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丘,行婬法,乃至共畜生,得波羅夷,不共住。』」
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