彌沙塞部和醯五分律

惱如前說。諸比丘尼為作布薩堂故處處乞

索，乃至今為諸比丘尼結戒，亦如上說。「從今

是戒應如是說：「若比丘尼，為僧、為是事，從眾

多居士乞；而餘用者，尼薩耆波逸提。」餘如上

說。

爾時差摩比丘尼無住止處，詣一居士語言：

「我無住止處，為我作精舍！」居士答如前，便與

物。得物已，作是念：「我衣麁弊壞，當用作之，住

處自多。」便用作衣。作衣竟，往語居士，乃至今

為諸比丘尼結戒，亦如上說。「從今是戒應如

是說：「若比丘尼，自為是事，從一居士乞；自作

餘用者，尼薩耆波逸提。」餘如上說。

爾時差摩比丘尼無住止處，從眾多居士乞，

乃至今為諸比丘尼結戒，亦如上說。「從今是

戒應如是說：「若比丘尼，自為是，事從眾多居

士乞；自作餘用者，尼薩耆波逸提。」餘如上說。

爾時諸比丘尼多聚積器物，前後屋中，處處

皆有；遇火燒屋，輦出諸物，無有極已。諸白衣

救火見，問言：「此是誰物？」答：「是諸比丘尼物。」便

譏訶言：「此輩大不吉利！於無為法中出家，著

壞色割截衣，而聚積器物，如王大臣！常說少

欲知足，而今藏積無厭！無沙門行，破沙門法！」

諸長老比丘尼聞種種訶責，乃至今為諸比丘

尼結戒，亦如上說。「從今是戒應如是說：「若比

丘尼，藏積器物，尼薩耆波逸提。」器物者：資生

器物。唯聽畜盛酥、油、蜜、香、藥、醬、酢各一瓶；又

聽畜釜、鎗、杓，各一，及一小瓮盛米食。過是畜，

尼薩耆波逸提。式叉摩那、沙彌尼，突吉羅。

爾時諸比丘尼多聚積鉢，乃至今為諸比丘