彌沙塞部和醯五分律

大德，今當悔過！」迦葉復詰阿難言：「汝聽女人

先禮舍利，犯突吉羅，亦應見罪悔過！」阿難言：

「我非欲使女人先禮舍利，恐其日暮不得入

城，是以聽之。我於此中亦不見罪相，敬信大

德，今當悔過！」阿難敬信大迦葉故，即於眾僧

中作六突吉羅悔過。

迦葉復詰阿難言：「若我等以眾學法為小小

戒，餘比丘便言，至四波羅提提舍尼，亦是小

小戒；若我等以至四波羅提提舍尼為小小

戒，餘比丘便復言，至波逸提亦是小小戒；若

我等以至波逸提為小小戒，餘比丘便復言，

至尼薩耆波逸提，亦是小小戒。俄成四種，何

可得定？」迦葉復言：「若我等不知小小戒相，

而妄除者，諸外道輩當作是語：『沙門釋子其

法如烟，師在之時，所制皆行；般泥洹後，不

肯復學。』」迦葉復於僧中唱言：「我等已集法竟，

若佛所不制，不應妄制；若已制，不得有違。如

佛所教，應謹學之。」

時長老富蘭那在南方，聞佛於拘夷城般泥

洹，諸長老比丘共集王舍城論比尼法。自與

眷屬如屈伸臂頃來到眾中，語迦葉言：「我聞佛

泥洹，上座比丘皆共集此，論比尼法，為實爾

不？」迦葉答言：「大德！實爾。」富蘭那言：「可更論

之！」迦葉即如上更論。論已，富蘭那語迦葉

言：「我親從佛聞，內宿、內熟、自熟、自持食、從

人受、自取果食、就池水受、無淨人淨果除核食

之。」迦葉答言：「大德！此七條者，佛在毘舍離，時

世飢饉乞食難得，故權聽之。後即於彼還更

制四，至舍衛城復還制三。」富蘭那言：「世尊不