彌沙塞部和醯五分律

習。」離婆多言：「此是法！乃至非佛教！今下第八

籌。」離婆多復問：「求聽淨不？」上座問：「云何為求

聽？」離婆多言：「別作羯磨，然後來求餘人聽。」

答言：「不淨！」又問：「何處制？」答言：「在瞻婆國。」又

問：「因誰制？」答言：「因六群比丘。」又問：「犯何事？」答

言：「隨羯磨事。」離婆多言：「此是法！乃至非佛

教！今下第九籌。」離婆多復問：「受畜金銀及錢，

淨不？」答言：「不淨！」又問：「在何處制？」答言：「在王舍

城。」又問：「因誰制？」答言：「因難陀、跋難陀。」又問：「犯

何事？」答言：「犯受畜金銀及錢，尼薩耆波逸提。」

離婆多言：「此是法！乃至非佛教！今下第十籌。」

問竟共還，更都集僧，離婆多於大眾中，更一

一如上問一切去，下一籌乃至第十籌。於是

離婆多唱言：「我等已論比尼法竟，若佛所

不制，不應妄制；若已制，不得有違。如佛所教，

應謹學之。」爾時論比尼法眾，第一上座名

一切去，百三十六臘；第二上座名離婆多，百

二十臘；第三上座名三浮陀、第四上座名耶

舍，皆百一十臘，合有七百阿羅漢，不多不

少，是故名為七百集法。

五分律卷第三十

罽賓律師佛陀什，彌沙塞部僧也！

以大宋景平元年秋七月達于揚州，冬十

一月，晉侍中瑯琊王練，比丘釋慧嚴、竺道

生，請令出焉。佛陀什謹執梵文，于填沙

門智勝為譯，至明年十二月都訖。考正理

歸文存簡備，雖不窮原，庶無大過。願以塵

露崇廣山海，貽于萬代同舟云爾！