摩訶僧祇律

尊者優波離言：「我等若有如是過，當受如是

治，心無不悅。」時尊者優波離復至佛所，白佛

言：「世尊！欲滅彼比丘諍事，當云何用心？」佛告

優波離：「欲滅諍事者，當先自籌量身力、福德

力、辯才力、無畏力，知事緣起，比丘先自思量

有如是等力。又此諍事起來未久，此人心調

軟，諍事易可滅，此比丘爾時應作滅諍。若

自思量無上諸力，諍事起已久，其人剛強非

可卒滅，當求大德比丘共滅此事。若無大德

比丘者，當求多聞比丘；若無多聞者，當求阿

練若比丘；若無阿練若比丘者，當求大勢力

優婆塞。彼諍比丘見優婆塞已，心生慚愧諍

事易滅。若復無此優婆塞者，當求於王、若大

臣有勢力者，彼諍比丘見此豪勢，心生敬畏

諍事易滅。若在冬時滅此諍事者，當於無風

寒溫煖屏處治，客比丘來當與爐火。若是春

時，當於涼處，若樹下敷床座，行冷水漿飲，當

以扇扇。若是夏時，當於高涼處，隨時所須事

事供給。爾時當舉一堪能比丘，有黠慧、知事

因緣、不怯弱、不求他過、不畏眾人。若優婆塞

來，當為讚歎和合僧功德。復語優婆塞：『如世

尊說，一法出世令天人苦惱天人失利。所謂

一法者，壞亂眾僧。身壞命終，直入泥黎。又

優婆塞！如世尊說，一法出世天人安樂天人

得利。所謂一法者，和合眾僧。身壞命終，得生

善處，天上人中。如是優婆塞欲得大功德者，

當和合眾僧。』二眾語時，是比丘應諦觀其事，

取其語字句義味。」時坐中有比丘，非闥賴吒

比丘，作闥賴吒相，作是語：「聽諸大德！本作如