四分僧戒本

說若好、若惡，我亦不向諸大德說若好、若惡。

諸大德止！莫諫我。』彼比丘諫是比丘言：『大德！

莫自身不受諫語，大德自身當受諫語。大德

如法諫諸比丘，諸比丘亦如法諫大德。如是

佛弟子眾得增益，展轉相諫，展轉相教，展轉

懺悔。』是比丘如是諫時，堅持不捨；彼比丘應

三諫，捨是事故，乃至三諫。捨者善；若不捨者，

僧伽婆尸沙。

「諸大德！我已說十三僧伽婆尸沙法，九初犯

罪，四乃至三諫。若比丘犯一一法，知而覆藏，

應強與波利婆沙；行波利婆沙竟，僧應與六

夜摩那埵；行摩那埵已，餘有出罪。應二十僧

中出是比丘罪，若少一人，不滿二十眾出是

比丘罪，是比丘罪不得除，諸比丘亦可呵，此

是時。今問諸大德！是中清淨不？

「諸大德！是中清淨，默然故，是事如是持。

「諸大德！是二不定法，半月半月，戒經中說。若

比丘，共女人獨在靜處覆處，可作婬處坐，說

非法語。有住信優婆夷，於三法中一一法說：

若波羅夷、若僧伽婆尸沙、若波逸提；是坐比

丘自言：『我犯是罪。』於三法中應一一治：若

波羅夷、若僧伽婆尸沙、若波逸提，如住信優

婆夷所說，應如法治是比丘，是名不定法。

「若比丘，共女人，在不覆處，不可作婬處坐，作

麁惡語，說婬欲事。有住信優婆夷，於二法中

一一法說：若僧伽婆尸沙、若波逸提；是坐比

丘自言：『我犯是罪。』於二法中應一一治：若僧

伽婆尸沙、若波逸提，如住信優婆夷所說，應

如法治是比丘，是名不定法。