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「諸大德!我已說二不定法。今問諸大德!是中
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清淨不?
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「諸大德!是中清淨,默然故,是事如是持。
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「諸大德!是三十尼薩耆波逸提法。半月半月,
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戒經中說。若比丘,衣已竟,迦絺那衣已出,畜
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長衣,經十日,不淨施得持。若過者,尼薩耆波
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「若比丘,衣已竟,迦絺那衣已出,比丘於三衣
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中,若離一一衣異處宿,經一夜,除僧羯磨,
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尼薩耆波逸提。
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「若比丘,衣已竟,迦絺那衣已出,若比丘得非
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時衣,欲須便受,受已疾疾成衣。若足者善;若
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不足者,得畜經一月,為滿足故。若過者,尼薩
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耆波逸提。
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「若比丘,從非親里比丘尼邊取衣,除貿易,尼
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薩耆波逸提。
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「若比丘,使非親里比丘尼,浣故衣,若染、若打,
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尼薩耆波逸提。
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「若比丘,從非親里居士、若居士婦乞衣,除餘
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時,尼薩耆波逸提。餘時者,若比丘奪衣、失衣、
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燒衣、漂衣,此是時。
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「若比丘,奪衣、失衣、燒衣、漂衣,是非親里居士、
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若居士婦,自恣請多與衣,是比丘當知足受
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衣。若過受者,尼薩耆波逸提。
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「若比丘,居士、居士婦,為比丘辦衣價:『持如是
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衣價與某甲比丘。』是比丘先不受自恣請,便
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到居士家,作如是說:『善哉,居士!為我辦如是
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衣價與我。』為好故,若得衣者,尼薩耆波逸
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