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「不得安佛像在下房,己在上房住,應當學。
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「人坐己立,不得為說法,除病,應當學。
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「人臥己坐,不得為說法,除病,應當學。
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「人在座,己在非座,不得為說法,除病,應當學。
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「人在高座,己在下座,不得為說法,除病,應當
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「人在前,己在後,不得為說法,除病,應當學。
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「人在高經行處,己在下經行處,不得為說法,
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除病,應當學。
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「人在道,己在非道,不得為說法,除病,應當學。
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「不得携手在道行,應當學。
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「不得上樹過人頭,除時因緣,應當學。
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「不得絡囊盛鉢,貫杖頭,置肩上行,應當學。
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「人持杖,不應為說法,除病,應當學。
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「人持劍,不應為說法,除病,應當學。
T1430.001.1029c151029c16
「人持鉾,不應為說法,除病,應當學。
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「人持刀,不應為說法,除病,應當學。
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「人持蓋,不應為說法,除病,應當學。
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「諸大德!我已說眾學法。今問諸大德!是中
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清淨不?「諸大德!是中清淨,默然故,是事
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如是持。
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「諸大德!是七滅諍法,半月半月,戒經中說。
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「若比丘有諍事起,即應除滅。
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「應與現前毘尼,當與現前毘尼。「應與憶念
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毘尼,當與憶念毘尼。「應與不癡毘尼,當
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與不癡毘尼。「應與自言治,當與自言治。
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「應與覓罪相,當與覓罪相。「應與多覓罪相,
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「當與多覓罪相。「應與如草布地,當與如草
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