根本說一切有部毘奈耶

「汝於先時見有客至，逢迎歡笑先唱善來，為

持衣鉢及諸資具。何故今時見我等來，心懷

愁惱伏面而住默然無語？汝蘇陣那為身病

耶？為心痛乎？」時蘇陣那告言：「諸具壽！我非身

病而心有焦熱。」問言：「何故心有焦熱？」時蘇陣

那具說其事。時諸苾芻聞其說已，不喜不嫌

從座而去還詣佛所，到已禮佛雙足在一面坐，

以此因緣具白世尊。世尊爾時告諸苾芻曰：

「此穌陣那於有漏中，先作非法行不淨行。」爾

時世尊以此因緣集苾芻眾，佛是知者見者，

知而問非知不問，時而問非時不問，有利而

問無利不問，破決隄防為除疑惑有利而問，

告蘇陣那言：「汝實作斯不端嚴事耶？」白佛言：

「實爾。大德！」佛告蘇陣那：「汝非沙門、非隨順行、

不清淨、非威儀，非出家人之所應作。蘇陣那！

云何汝今於我所說，離貪、瞋、癡心慧解脫，微

妙法中而為出家，作斯非法可惡之事？癡人！

寧以男根置在猛害毒蛇口中，不安女根中。」

世尊以種種方便說厭污事呵責蘇陣那已，

告諸苾芻曰：「由此因緣我觀十利，為聲聞弟

子於毘奈耶制其學處。云何為十？一、攝取於

僧故；二、令僧歡喜故；三、令僧樂住故；四、降

伏破戒故；五、慚者得安故；六、不信令信故；七、

信者增長故；八、斷現在有漏故；九、斷未來有

漏故；十、令梵行得久住故。顯揚正法廣利人

天。我今為諸聲聞弟子，於毘奈耶制其學處，

應如是說：

「若復苾芻，與諸苾芻同得學處，不捨學處、學

羸不自說，作不淨行兩交會法。此苾芻亦得