根本說一切有部毘奈耶

有大商主名曰難陀，大富多財受用豐足，所

有貲產如毘沙門王，於同類族娶女為妻

歡樂而住。雖淹歲月竟無子息，為求子故於

諸天祠及諸神祇，處處求乞不隨所願。然世

有云由乞求故便獲子者，此誠虛妄；斯若是

實，人皆千子如轉輪王。然由三事方有子息：

一者父母交會；二者其母身淨應合有娠；三

者食香現前。時彼商主業緣合會，時有一天

從勝妙天來託婦胎。若聰慧女人有五別智，

廣如上說。乃至娠在右脇，喜白其夫，遂置高

樓，隨時給侍如天婇女。月滿生子眾相具足，

其父以兒告諸親曰：「此兒今者欲作何名？」然

中國法，所誕子息若儀容端正人所樂觀者，

名孫陀羅難陀。時彼諸親共相議曰：「今此孩

子儀容端正眾人樂觀，是商主難陀之子，應

與此兒名孫陀羅難陀。」授八養母，速便長大

如蓮處池，學綜四明藝窮八術。其父爾時於

春夏冬為造三殿，并三苑園三種婇女，謂上、

中、下，昇妙樓觀奏諸伎樂。是時難陀商主常

為計算，取與出納無時暫休。時孫陀羅難陀

白其父曰：「何苦計算無暫閑時？」難陀報曰：「汝

豈鎮處高樓終日歡戲，而能辦家業耶？而我

必須知其家業。」孫陀羅難陀聞父語已，即便

自念：「父出此言欲警覺我。」跪而請曰：「若如是

者，我欲遊方經求產業，願垂見許。」父曰：「汝

今宜住，我有珍財，何勞遠覓？」孫陀羅難陀報

曰：「父雖有財，我必須去。」父便生念：「我今應可

息彼求心。」即持鎖鑰遍開七庫示以金銀，成

與未成悉皆充滿，告孫陀羅難陀曰：「既有如