根本說一切有部毘奈耶

時不樂、入已不樂、出時樂，二俱滅擯。若被逼

者三時不樂無犯，逼他者滅擯。如逼苾芻，若

逼苾芻尼及下餘眾，准事應知。若苾芻等互

相陵逼，如前所說。爾時室羅伐城中有一長

者，於同類族娶女為妻，得意相親歡樂而住。

未久之間便生一子，腰脊軟弱猶如猫兔，經

三七日歡會宗親，其父以兒告諸親曰：「此兒

今者欲作何名？」眾人議曰：「此兒腰軟應與

立字名為弱腰。」即此童兒年漸長大，便於善

說法律而求出家。既出家已於所住聚落而

行乞食，攝護威儀諸根無亂，善防心意還詣

所居。飯食訖收衣鉢洗足已，入房中欲染

心發，便以生支內自口中而受欲樂。後於異

時有諸苾芻，因看房舍既入房已，見彼弱腰

作如是事，情懷悒歎而問之曰：「具壽！汝作何

事？」報言：「我受欲樂。」苾芻報曰：「豈非世尊制行

婬法。」報言：「具壽！佛遮於他，不制於自。」時諸

苾芻聞是語已，不嫌不喜捨之而去，往詣佛

所如常威儀以事白佛。佛言：「於他尚制，況復

自身！此之癡人犯波羅市迦。若苾芻作行欲

心為受樂意，起自生支內著口中，或以他根

入自口內，得根本罪。」

時室羅伐城有長者子，其根極長，時人因此

名曰長根，於佛法中出家圓具。入自房中以

己生支內大便道而取欲樂。時餘苾芻因行

房舍，見彼長根作如是事，問：「何所為？」乃至報

曰：「佛制他人，於自何過？」諸苾芻白佛，佛言：「於

他尚制，況復自身！此之癡人犯波羅市迦。」

佛在室羅伐城給孤獨園，時嗢逝尼城