根本說一切有部毘奈耶

壞，隔等同前，入得波羅市迦。

若苾芻於死人女三瘡損壞，隔等同前，入得

窣吐羅底也。如於人女，若活、若死，得罪重輕

如是應知。於非人女、傍生女，若活、若死，於三

瘡門有損無損、有隔無隔，得罪輕重同前。若

於人男、非人男、傍生男，若活、若死，於二瘡門

有損無損及以隔等，得罪同前。若男半擇迦，

非人、傍生半擇迦，若活、若死，於二瘡門有損

無損及以隔等，得罪同前。若苾芻於眠睡苾

芻行不淨行，若睡苾芻於初中後不覺知者無

犯，其行婬者得根本罪。若睡苾芻初知、中後

不知者無犯，其行婬者得根本罪。若初中皆

知、後不知者無犯，行婬者得根本罪。若初中

後皆知，而無心受樂者無犯，其行婬者得根

本罪。若初中後皆知有心受樂者，二俱得根

本罪。若苾芻初向眠睡苾芻處有犯無犯既

爾，若向苾芻尼處，式叉摩拏、求寂，求寂女處，

得罪輕重如上應知。若苾芻尼、式叉摩拏及

求寂女，向苾芻處及求寂處，各各有犯無犯

准前應說。若求寂向苾芻、苾芻尼、式叉摩拏、

求寂、求寂女處，有犯無犯亦如上說。若苾芻

以米酒、花酒、根皮等酒與苾芻，令熟醉著行

不淨行。而醉苾芻於初中後，有知不知受樂

不樂，得罪輕重有犯無犯，乃至餘眾與酒令

醉，如上睡眠廣說。如醉既爾，若以呪術及藥

令彼迷亂，於彼諸境行不淨行，乃至餘眾互

為，得罪有無如上。若苾芻強逼他苾芻共行

不淨行，若被逼者初入之時作心受樂，二俱

滅擯。若入時不樂、入已樂，二俱滅擯。若入