根本說一切有部毘奈耶

斷諸欲樂，至盡形壽永絕嬉戲。太子！汝應住

此受諸欲樂，隨情布施修諸福業。」太子雖聞

是語默無所對。時彼父母令諸親屬勸實力

子，時諸親屬同來勸喻，如父母所言悉皆向

說，然實力子默然無答。時彼父母令實力子

親友知識亦同勸喻，如前父母所告之言悉

皆向說，然實力子同前默然，第二、第三亦無

言答。時彼知識見其堅固，第二、第三一無言

答，時諸親友知實力子志意堅固，詣王及妃

具陳情理：「某等慇懃誘喻執志不移，觀此容

色必無退轉。恐損太子，願垂聽許出家離俗

明智共稱。若許捨家全其壽命，後不欣樂還

歸本宮；若離生緣更何所趣？」父母報曰：「必

如是者，宜聽出家，滿其志願。」親友承旨報太

子曰：「父母垂慈許令入道。」實力聞已慶喜彌

增，稍加飲食漸益康健，辭違父母詣彼林中，

禮謁馬勝苾芻在一面坐，白言：「大德！我之尊

親已見聽許，幸願慈悲與出家法，進受圓具

教以威儀，於大德所善修梵行。」時具壽馬勝

報言：「如是即與出家并受圓具。」尋告之曰：「汝

今知不？苾芻作業有其二種：謂讀誦、修定。汝

為讀誦？為修定耶？」便報師曰：「鄔波馱耶！二種

俱作。」便於晝日專心讀誦，若在靜夜繫念禪

思，如是不久善閑三藏，精勤策勵無捨須臾，

煩惱斷除證阿羅漢果。時馬勝苾芻所有弟

子門人，隨其意樂所學差別悉令受已，詣

餘村坊城邑聚落而作安居。至八月十五日

前安居滿，作衣已竟執持衣鉢，往波波城水

蛭林所，安置衣鉢濯足澡手，詣其師處禮雙