根本說一切有部毘奈耶

飡彼豈來食。」施主報曰：「世尊記我於供養中

最為第一，彼諸耆舊寧容不食？聖者仁於善

說法律之中捨俗出家，不慎口言出無慚語，

宜當速去更勿復來。」時諸苾芻聞是事已便

往白佛，佛言：「應差實力子為分食人，若更

有如是流類，亦應差遣作分食人。不具五法

者即不應差，若差應捨。云何為五？謂有愛、瞋、

癡、怖、不知分與不分；翻此應差。准前作法

如是應差，令一苾芻作白羯磨。」

時實力子被眾差為分食人已，彼為僧伽分

三種食：謂上、中、下。時有客苾芻初日與上食，

第二日與中食，第三日與下食，至第四日令

行乞食。時實力子為諸苾芻，若客若主分授

房舍及以臥具飲食所須，隨現住者從老至

少次第而與曾無虧失。時實力子與二苾芻：

一名善友、二名大地，於生生中常為怨惡，從

南國來至王舍城。時二苾芻問餘苾芻曰：「誰

是僧伽知食？」次者報言：「是具壽實力子。」時彼

二人詣實力子處，而報之曰：「我等二人隨次

與食。」時實力子於初來日，便與二人上妙食

次。時彼施主問曰：「明日誰當至我家食？」答言：

「是友、是地。」施主聞已作如是念：「彼二苾芻聞

是惡行，若來就食當設隨宜。」至第二日與中

食次，施主有事復無好食，至第三日與麁食

次。時彼二人作如是語：「我今極苦。云何實力

子三日之中故心與我麁惡飲食，共相惱亂

令受大苦？我當與彼作無益事。」彼二有妹苾

芻尼名曰友女，住王園寺。于時友女往二兄

處，至已各禮其足在一面坐。時彼二人雖見