根本說一切有部毘奈耶

瞋心不歇也。於彼清淨無犯苾芻者，謂不曾

犯他勝之罪。異非分事者，異謂涅槃，乖生死

故，謂四波羅市迦法非是其分。波羅市迦者，

於此四中隨以一事而謗於彼。謗者，誣說其

事。壞彼淨行者，意欲令其虧失淨行。乃至得

僧伽伐尸沙，廣如前說。

此中犯相其事云何？若苾芻見彼苾芻犯四

波羅市迦時，作無犯想、作無犯解、作無犯忍

可，便作是語：「見彼苾芻犯波羅市迦。」作是說

時得僧伽伐尸沙。

若苾芻見彼苾芻犯波羅市迦時，作僧伽伐

尸沙想、作如是解、如是忍可，便作是語：「見彼

苾芻犯波羅市迦。」作是說時得僧伽伐尸沙。

若苾芻見彼苾芻犯波羅市迦時，作波逸底

迦想、作如是解、如是忍可，便作是語：「見彼苾

芻犯波羅市迦。」作是說時得僧伽伐尸沙。若

苾芻見彼苾芻犯波羅市迦時，作波羅底提

舍尼想、作如是解、如是忍可，便作是語：「見

彼苾芻犯波羅市迦。」作是說時得僧伽伐尸

沙。若苾芻見彼苾芻犯波羅市迦時，作突色

訖里多想、作如是解、如是忍可，便作是語：「見

彼苾芻犯波羅市迦。」作是說時得僧伽伐尸

沙。若苾芻見彼苾芻犯僧伽伐尸沙時，作無

犯想、作無犯解、作無犯忍，可便作是語：「見彼

苾芻犯波羅市迦。」作是語時得僧伽伐尸沙。

如是乃至見犯突色訖里多，各有五番，應如

廣說如上。無犯者，謂如實說最初犯罪，癡狂、

心亂、痛惱所纏。

10破僧違諫學處破僧違諫學處第十