根本說一切有部毘奈耶

「由聽能知法，聞法離眾過；

聞法捨惡友，聞法得涅槃。」

時彼夫婦既聞法已俱捨邪行，時鄔波難陀

復為夫婦廣述歸敬殊勝功德，報言：「汝等二

人更應善聽！如佛所說：

「『若歸佛陀者，不墮於惡趣，

捨離於人身，當得生天上。

若歸達摩者，不墮於惡趣，

捨離於人身，當得生天上。

若歸僧伽者，不墮於惡趣，

捨離於人身，當得生天上。』」

時彼二人聞法歡喜深生淨信，即便歸依三

寶。復為讚歎五戒功德：「汝等善聽：如佛說

有五種大施。何謂為五？若離殺生、偷盜、欲邪

行、妄語、飲酒，是為五種大施。何故離此五事

名為大施？由離五故得無所畏、無諸怨結，妻

室貞良、言則信受、常不驕逸。由此五故感無

量樂常處人天，故名大施。」時彼二人聞此法

已，倍生深信受五學處。鄔波難陀令彼二人住

歸戒已捨之而去。時彼長者，復於他日更以

苦楚而打其婢，妻曰：「仁者！我先未識業果之

時常行苦楚。今由聖者鄔波難陀善知識故，

令我識業異熟，不應更行苦楚。然諸世人自

受業報，貴賤無恒誰是奴婢？從今已往勿行

杖木。」夫言：「賢首！善哉此說。」命其婢曰：「小女！

汝可澡浴賜以新衣。」告曰：「應勤家業施汝無

畏。」婢作是念：「此二家長先皆不仁，好行楚罰

苦虐於我，弊衣惡食尚不充軀，今者恩慈事

同父母。」復更思念：「自從聖者鄔波難陀入此