根本說一切有部毘奈耶

無犯者，廣說如前。

11用野蠶絲作敷具學處用野蠶絲作敷具學處第十一

攝頌曰：

高世耶純黑，分六尼師但，

擔毛浣金銀，納質并買賣。

佛在逝多林給孤獨園。時諸苾芻作新野蠶

絲臥具，若自作、若教人作，此物難得復是貴

價。時諸苾芻為營造故多諸事業，妨廢正修

讀誦作意，數數從彼婆羅門居士等乞野蠶

絲。諸外道輩見而嫌賤作如是語：「諸人當知，

此沙門釋子是殺生者，不捨害業，自作、使人

用新野蠶絲作臥具，若用此者殺多有情。如

何以好衣食施彼禿人斷物命者？」時諸苾芻

聞是語已往白世尊。世尊以此因緣集苾芻

眾，問諸苾芻曰：「汝等實用新野蠶絲作臥具

耶？」「實爾。世尊！」佛言：「汝等難滿難養，不順少欲

知足之行。」種種呵責，讚歎杜多功德少欲知

足，乃至「我今為諸弟子於毘奈耶制其學處，

應如是說：若復苾芻用新高世耶絲綿作敷

具者，泥薩祇波逸底迦。」

若復苾芻者，謂此法中人。新有二種：一者新

作，二者新得。此中新者，謂新作也。高世耶作

敷具者，有其二種：一者貯褥，二者衦成。此

敷具言二種皆取作者，謂自作、教人，得捨墮

罪，捨悔等法廣說如前。

此中犯相其事云何？苾芻料理高世耶時，若

於一繭、若於小團、若於大聚，或披、或擘、或以弓

彈而作敷具，作時得惡作；竟時得捨墮。若苾

芻乞高世耶時及料理時，皆惡作；成犯捨墮。