根本說一切有部毘奈耶

9知俗人別許與衣就乞學處知俗人別許與衣就乞學處第九

佛在逝多林。時鄔波難陀苾芻起犯因緣，長

者及婦各與外人私通，因為說法捨惡修善，

事並同前。但以二人各辦衣價為異，令彼二

價共為一衣，致使長者受大辛苦。苾芻以緣

白佛，乃至「為制學處，應如是說：

「若復苾芻有非親居士居士婦，各為苾芻辦

衣價，買如是清淨衣與某甲苾芻。此苾芻先

不受請，因他告知，便詣彼家作如是語：『善哉！

仁者可共買如是清淨衣，及時與我，為好故。』

若得衣者泥薩祇波逸底迦。」此中犯相三種

不同，並如前說。

10過限索衣學處過限索衣學處第十

佛在王舍城竹林園中。時鄔波難陀作如是

念：「我等所有經求之處，皆由給孤獨長者啟

請世尊制其學處。我等假欲乞求狹小布巾

尚無由得，況寬大耶？然我昔時共行雨婆羅

門同一學堂從師受業，我宜往見，或容與我

多少衣物。」便就彼宅，門人止之：「聖者勿進。」報

言：「賢首！世尊制我五處不行，唱令家、婬女家、

酒家、王家、屠膾家，此家豈是五處耶？」門人報

曰：「聖者！何須多作譏罵？斯非唱令婬女等家，

然是婆羅門行雨之宅。」報守門人曰：「男子！汝

宜入舍報婆羅門云：『大德鄔波難陀今在門

外須欲相見。』」門人曰：「觀斯意氣似從勝光王

斷事處來。」報曰：「癡人！為報者善；若更遲延，必

當令汝招大杖罰。」門人自念：「看此形勢全無怖

懼，不同餘者必有所由，當為報知勿受其辱。」

即便入報：「大德鄔波難陀今在門外云須相