根本說一切有部毘奈耶

自往、若遣可信人，往報言：『仁為某甲苾芻送

衣價，彼苾芻竟不得衣，仁應知勿令失，此是

時。』」

言苾芻者，謂鄔波難陀。王者，若男、若女、或復

餘人，以王法灌頂者悉名為王。大臣者，執王

政事相依而立。婆羅門者，貴種多聞。居士者，

謂在家富贍。等者，諸餘雜類。遣使者，謂女、男、

黃門。送衣價者，謂金銀錢等。彼使持衣價等

者，謂持衣價到苾芻所白言。大德者，謂命前

人。此物是某甲等者，謂述來處願為納受。是

苾芻等者，報不應受。順時清淨者，謂稱理而

得。彼使語苾芻等者，謂問執事人。苾芻言有

者，指其人。若僧淨人者，謂大眾淨人。若鄔波

索迦者，謂歸依三寶、受五學處。彼使等者，明

使意也。買者，或買、或織。與某甲苾芻者，指所

與人。言清淨者，謂堪受用。善教已者，謂善教

示。具報苾芻若二若、三等者，出言往返數令

彼憶念。得者善者，謂稱求心。若不得者乃至

四、五、六返默然隨處而住者，出默住數。言隨

處者，有四處：一、敝處；二、舍處；三、田處；四、店處。

敝謂作瓦器等、或剃髮處。舍謂居宅。田謂稻、

蔗等田。店謂賣貨處。有六詰問，見彼六言隨

事應詰。云何為六？若彼問云：「仁今何緣得至？」

苾芻答云：「為彼事來。」若云：「仁極善來，此處應

坐。」答云：「為彼事來。」若云：「食飯。」答云：「為彼事

來。」若云：「噉餅。」答云：「為彼事來。」若云：「飲水。」答云：

「為彼事來。」若於此六種隨一事中，見他語時

尋聲即報，不徐緩答，令彼前人不暇作餘言

者，是則不名圓滿善好。六種詰問若隨一事