根本說一切有部毘奈耶

奮迅身體三聲哮吼，四顧而望來向牛前。牛

亦出窟，搖動身體出聲吼叫，以脚爮地向師

子前。此常所為曾不存意，及其內心有離間

想，彼二即便記所作事。牛見師子現相而來，

便作是念：『此欲殺我。』師子見牛現其相貌，亦

作是念：『此欲殺我。』師子即便以爪而搭彼牛

項，牛便以角決師子腹，須臾之間二俱命過。

時有諸天於虛空中說伽他曰：

「『若聽惡人言，必無賢善事；

師子牛相愛，野干令鬪死。』

「汝諸苾芻！此傍生趣由其聽採離間之言，不

憶母語遂至相殺。何況於人作離間語！是故

汝等不應於他作離間事。」此是緣起，未制學

處。爾時世尊復告諸苾芻：「復次，汝等更當善

聽。乃往古昔於大險林有母師子及以母彪，

皆養一兒，於此林中各不相見。曾於一時其

母師子出行求食，時師子兒林內遊行，遂到

母彪所居之處。其彪遙見作如是念：『我當殺

此用充飲食。』復更思念：『此不須殺，當與我兒

以為朋友共相歡戲。』時師子兒為飢所逼，遂

向彪處共飲其乳。時彼師子還歸住處不見

其兒，遂便尋覓周行山澤，見在彪邊而飲其

乳。是時母彪見師子來遂欲奔走，師子告曰：

『姊妹！幸勿奔馳，汝於我兒能生憐念，我今共

汝一處同居，若我出時汝看二子。汝若覓食

我護兩兒，善惡是同斯亦佳矣！』既合籌議遂

即同居，便與兩兒各施名號，其師子兒名曰

善牙，彪兒號為善髆，俱同育養皆漸長成。後

於異時二母俱患臨命終際，並喚兩兒俱告之