根本說一切有部毘奈耶

眾僧詳集相顧而去。師主咸可觀己門徒知

其去不？若閉門已後苾芻來至，有小床座，應

安樹下及以牆邊當赴食處，不應造次輒為

斷食。若無事斷食者，得越法罪。」時有

婆羅門居士，來至寺中用僧坐物，及至去時

棄在露地，無人收舉致有損壞，佛言：「若初見

者即應收舉。」時有年老羸劣苾芻，見僧坐床

棄在露地，不能擎舉，佛言：「老者應告授事人

知，其授事人應作敬心舉置床座，若不舉者

得越法罪。」時有苾芻，以僧敷具置於露地，行

乞食後有風雨來，現在苾芻應可為舉，彼得

食已憶念疾歸。

時有施主以敬信心於山林中造一住處，時

有獵師為捕禽鹿縱燎原野，其火炎盛遍燒

村邑遂來燒寺。時諸苾芻見火燒寺，即便競

入取自衣鉢，於僧祇物無人為收，咸從火化。

施主聞已來至寺所，問苾芻曰：「聖者！物不燒

不？」苾芻答曰：「一不被燒。」有餘報曰：「但是僧物

燒盡無遺。」施主曰：「僧物罄盡，何言不燒？」苾芻

曰：「我物不燒。」施主曰：「若僧祇物亦俱出者豈

不善哉！我久辛苦如割身肉減妻子分，供養

僧田冀望勝福。云何仁等但收自物，不顧僧

祇？」作是嫌已捨之而去。時諸苾芻即以此緣

具白世尊。世尊告曰：「若被燒時亦收僧物。」後

於他日有餘苾芻被火燒寺，聞佛有教令出

僧物，遂各棄己衣物收出僧祇，自物並燒遂

便廢闕。佛言：「自闕惱重不並僧祇。若被火燒，

先出己物後取僧祇。」復有遭火，諸苾芻等咸

出己物置在外邊，入取僧物未出之頃，所有