根本說一切有部毘奈耶

衣物被賊盜將，佛言：「既出物已，應使人看。」時

諸苾芻遣強者看守，弱者出物不能擎舉，佛

言：「令弱者看，強者擎物。」時諸苾芻雖見盛火，

恐損僧祇便入取物，遂被火燒，佛言：「若火盛

者即不應入，物縱被燒此誠無過。」

時有施主，於山谷中造一住處，遭天大雨洪

水彌漫寺皆漂蕩。時諸苾芻各出己物不顧

僧祇，事並同前。但以水火為異，廣說應知，佛

言：「如我所制，不依行者得越法罪。」餘義如

上。

15不舉草敷具學處不舉草敷具學處第十五

攝頌曰：

南方二苾芻、兩村二住處、

井邊染須草、經行稕瓦盆。

爾時佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。爾時

南方有二苾芻：一老、一少，為禮佛故向室羅

伐城，在道日暮入寺寄宿。時諸苾芻遙見老

者告言：「善來大德！」即依次與房及臥具等，其

少年者但與其房而無臥具。此少苾芻立性

勤策，多覓乾草立與膝齊，用充臥物。其老苾

芻便作是念：「試觀少者臥物有不？」便往見彼

草敷厚煖，即作斯念：「我若明朝還僧臥具恐

廢行途，應還臥具就此同宿。」即還臥具，一處

經宵，至曉便去。後有眾蟻依此草敷穿壞房

舍。時有長者請佛及僧就舍而食。時諸苾芻

於日初分執持衣鉢詣長者家，世尊不赴，令

人取食，有五因緣如前露地戒中廣說。此時

佛欲觀僧臥具并制學處，由此為緣在寺內而

住，令人取食。