根本說一切有部毘奈耶

溫堂中，誦所持經隨處眠臥。時鄔陀夷既見

日暮方入寺中，四顧無人，遂便大喚：「具壽！具

壽！」諸人出看告言：「大德鄔陀夷！何故非時來

入寺內，大聲叫喚如牧牛人？」答主人曰：「我有

少年在前而入，恐有病患，是故高聲。」少年聞

已告言：「阿遮利耶！因何大喚？在彼房中敷設

臥具，洗塗足物並已具安，可往彼臥。」怒而告

曰：「汝等白誰為洗足等事？」答言：「軌範來遲，我

等更相告白，便自洗足。」報云：「汝可出寺，誰能

與汝不恭敬、無怖懼、懈惰之輩作依止師耶？」

即便強驅令出。彼居露地寒苦通宵，既至天

明俱申言敬，白言：「阿遮利耶我欲辭去。」鄔陀

夷曰：「具壽！汝等何之？」答言：「還室羅伐。」報云：「且

住！我當與汝瞻病所須。」答言：「師主！我本無病，

仁遣病生，況復有病而能瞻養？」遂便棄去還

逝多林。時鄔陀夷亦復隨逐漸至給園。時諸

苾芻見少年者至，唱言：「善來具壽！行李安

不？」報言：「同梵行者何有安樂？聖者鄔陀夷驅

我令出，通宵寒苦僅得存生。」問言：「何故？」諸少

年者具以事白。少欲苾芻聞是事已共生嫌

賤：「云何苾芻驅他苾芻出僧房外故相惱亂？」

以此因緣具白世尊。世尊集僧問鄔陀夷曰：

「實作如是驅遣苾芻夜出房不？」白言：「實爾。大

德！」世尊種種呵責，廣說乃至「為諸苾芻制其

學處，應如是說：

「若復苾芻瞋恚不喜，於僧住處牽苾芻出，或

令他牽出者，除餘緣故，波逸底迦。」

如是世尊為諸苾芻制其學處。佛在室羅伐

城逝多林給孤獨園。時有苾芻居土窟房，時