根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

尼謂吐羅難陀，或復餘人。知謂自知，廣說乃

至如此之人不合出家，若有度者得眾教罪。

11索亡人物學處索亡人物學處第十一

緣處同前。於此城中有一長者，其家巨富，忽

嬰重疾，久為醫療竟不瘳損。長者自知命不

久存，遂廣行檀施，供養沙門、婆羅門、貧窮、孤

寡。時吐羅難陀苾芻尼，於小食時著衣持鉢，

因乞食入其舍，告長者曰：「願爾無病。比安隱

不？」長者白言：「聖者！我於身命無希活心更無

瘳損，所有家資行檀修福。」尼曰：「賢首！我深隨

喜，此是合宜。然我女人利養寡薄，捨施之次

分惠少多。」長者報言：「我所有財皆已捨施，聖

者何故先不早來？」尼曰：「使我從舍空手而出，

是為損害。」長者曰：「聖者！更無餘物，欲何所為？」

尼曰：「賢首！必須多少共相濟給。」其時長者唯

有他人負財契券，便即示尼：「聖者！我於家中

唯有此契，若須可受。」尼曰：「賢首若與，我自將

去。」即取其契，復告長者曰：

「由此施福故，心獲妙莊嚴；

常受諸資具，得至無上樂。」

長者言：「聖者！彼負債人，家緣貧弊不能總還，

辦得多少隨意而取，勿惱其人。」尼曰：「賢首！我

是出家人，豈不商度惱亂於他，此不合理。」長

者不久便即命終。尼聞死已，捉負債人於四

衢路中共相牽拽。長者婆羅門見已譏嫌：「云

何苾芻尼依他死契牽拽債人？」尼白苾芻，苾

芻白佛。佛以此緣同前集尼問實訶責，乃至

制其學處，應如是說：

「若復苾芻尼，依他舊契，自為己索亡人物者，