根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

難陀助伴尼曰：「汝等實知吐羅難陀欲破和

合僧伽，作破僧伽方便，勸作諍事堅執而住，

汝共為伴順邪違正，告諸苾芻尼曰：『姊妹！莫

共彼苾芻尼有所論說若好、若惡。何以故？而

彼苾芻尼是法律語，依於法律而作言說，知

而方說非不知說，彼愛樂者我亦愛樂。』汝等

實作如是語不？」答言：「實爾。」世尊告曰：「汝非沙

門女，非出家女之所應作，非隨順行，是不清

淨。」世尊種種訶責已，告諸苾芻尼，廣說如前，

乃至我觀十利為諸聲聞弟子制其學處，應

如是說：

「若復苾芻尼，若一、若二、若多，與彼苾芻尼共

為伴黨，同邪違正隨順而住。時此苾芻尼，語

諸苾芻尼言：『大德！莫共彼苾芻尼有所論說

若好、若惡。何以故？彼苾芻尼是順法律，依法

律語言無虛妄，彼愛樂者我亦愛樂。』諸苾芻

尼應語此苾芻尼言：『具壽！莫作是說：「彼苾芻

尼是順法律依法律語言無虛妄，彼愛樂者

我亦愛樂。」何以故？彼苾芻尼非順法律、不

依法律，語言皆虛妄。汝莫樂破僧；當樂和合

僧，應與僧和合歡喜無諍，一心一說如水乳

合，大師教法令得光顯安樂久住。具壽！可捨

破僧惡見順邪違正勸作諍事堅執而住。』諸

苾芻尼如是諫時，捨者善。若不捨者，應可再

三慇懃正諫，隨教應詰，令捨是事。捨者善；若

不捨者，僧伽伐尸沙。」

若復苾芻尼者，謂吐羅難陀，或復餘尼。一、二、

多者，謂吐羅尼伴，歡喜近、歡喜珠髻、難陀等。

三人已去名多。順邪違正者，共彼為伴，順其