根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

僧伽伐尸沙。」

尼謂吐羅難陀，或復餘尼。依他舊契者，謂他

人債契。自為己索亡人物者，謂他死後將契

從索欲求入己。若有索者，得眾教罪。無犯者，

為僧伽故以理追索。

12輒作解舉學處輒作解舉學處第十二

緣處同前。時有苾芻尼名曰亂意，性懷瞋恚，

常以惡言共相罵辱，時諸尼眾悉皆嫌賤。彼

出乞食，諸尼見無即便共集說其惡行。彼尼

有女名曰寂靜，既見諸人說母過惡，乞食來

至悉皆向說。彼聞語已更發瞋心，於諸尼眾

麁語期刻。眾皆尋問：「誰作如是鬪亂兩邊？」知

是寂靜向母陳說，大眾即與寂靜作捨置羯

磨。其女啼泣詣於母所，禮足言曰：「諸尼與我

作捨置羯磨。」亂意聞已忿怒倍增，作如是語：

「願汝總與國人作捨置羯磨。」即將其女出向

界外，為作解法。諸尼告言：「眾為汝女作捨置

羯磨，汝復何因界外為解？」答曰：「眾強作法，我

解何過？」問曰：「汝於何處共誰作法？」答曰：「是我

界外共人為解。」尼曰：「豈合如此作解法耶？」答

曰：「從合不合我已作訖，何忓汝事？」尼白苾

芻，苾芻白佛。佛以此事同前集尼問實訶責，

乃至制其學處，應如是說：

「若復苾芻尼，知苾芻尼被苾芻尼眾為作捨

置羯磨，便出界外為作解法者，僧伽伐尸沙。」

尼謂亂意，或復餘尼。知苾芻尼者，謂是寂靜。

被尼眾者，謂是如來聲聞尼眾。作捨置羯磨

者，謂白四羯磨。便出界外為作解法者，謂解

羯磨法。得眾教罪，此謂初犯。此中犯相其事