根本說一切有部苾芻尼毘奈耶

惡見。』作是諫時捨者善。若不捨者，應可再三

慇懃正諫，隨教應詰，令捨是事。捨者善；若不

捨者，僧伽伐尸沙。」尼謂吐羅難陀，或復餘尼。

雜亂而住者，謂不別住，廣釋同前。如教廣

說，捨者善，若不捨者，應可三諫白四羯磨，乃

至廣說僧伽伐尸沙。

此中犯相其事云何？若苾芻尼別諫時事不

捨者，皆得惡作；若作白時捨者善，不捨者得

麁罪；初羯磨時捨者善，不捨得罪同前；第二

番了時，亦得麁罪；若第三番羯磨結了之時

而不捨者，得僧伽伐尸沙。若作非法而眾和

合、乃至若不如法如律如佛所教而秉法者，

並皆無犯。時彼苾芻尼，若於座上告大眾言：

「大德！我苾芻尼某甲，犯僧伽伐尸沙罪。」者善。

若不說者，乃至其罪未如法說悔已來，若復

共餘苾芻尼作白羯磨乃至白四法，一一皆

得惡作罪。

17破僧伽學處破僧伽學處第十七

緣在王舍城羯蘭鐸迦池竹林園中。于時大

聲聞眾苾芻尼，而於此處夏三月安居，所謂

准陀尼、印陀尼、摩囉婆尼、鉢吒折囉尼、阿吒

毘迦尼、佉史摩尼、蘇摩尼、瘦喬答彌尼、蓮花

色尼、大世主尼，復有如是眾多諸尼，皆於此

處夏三月安居。時世飢饉乞求難得，時吐羅

難陀尼，常與諸尼鬪諍紛擾而住，告歡喜近、

歡喜珠髻、歡喜尼言：「汝等可來共破和合苾

芻尼僧伽及和合法輪。」時彼諸尼報言：「佛聲

聞尼眾中有大威德，天眼明淨觀知他心，凡

所進趣無不知覺。我等何能輒破和合？」時吐